Selasa, 23 November 2010

MAKALAH BAB II

BAB II
PEMBAHASAN

2.1 Pengertian Psikologi secara istilah dan bahasa

Menurut istilah psikologi artinya.

Menurt bahasa psikologi berasal dari bahasa yunani, psyche yang artinya jiwa dan logos artinya ilmu pengetahuan. Jadi menurut bahasa psikologi diartikan sebagai ilmu yang mempelajari tentang jiwa, baik mengenai macam-macam gejalanya, prosesnya maupun latar belakangnya.

2.2 Psikologi Sebagai Ilmu Pengetahuan

Psikologi dikenal sebagai ilmu pengetahuan pada tahun 1800-an yaitu sewaktu wilhem wundt mendirikan laboratorium psikologi pertama dunia(1879 M) di University of Leipzig, Jerman. Dengan berdirinya laboratorium ini yg menggunakan metode ilmiah untuk memahami manusia. Yang mana setiap ilmu pengetahuan harus menggunakan metode yang ilmiah. syarat tersebut menguatkan bahwa psikologi sebagai ilmu pengetahuan terpenuhi. Sehingga pada tahun berdirinya laboratorium ini diakui sebagai tahun berdirinya pesikologi sebagai ilmu pengetahuan.

Begitu juga metode psikoterapi atau dikenal dengan nama psikoanalisis yang dikembangkan oleh seorang dokter berkebangsaan Austria bernama Sigmund Freud yg melanjutkan pemgembangan psikologi sebagai ilmu pengetahuan.

2.3 Fungsi Psikologi sebagai Ilmu
Tiga fungsi psikologi sebagai ilmu yaitu:
*menjelaskan, yaitu mampu menjelaskan apa, bagaimana, dan mengapa tingkah laku itu terjadi. Hasilnya penjelasan berupa deskripsi atau bahasan yang bersifat deskriptif.
*memprediksikan, yaitu mampu meramalkan atau memprediksikan apa, bagaimana, dan mengapa tingkah laku itu terjadi. Hasil prediksi berupa prognosa, prediksi atau estimasi.
*pengendalian, yaitu mengendalikan tingkah laku sesuai dengan yang diharapkan. Perwujudannya berupa tindakan yang sifatnya preventif atau pencegahan, intervensi atau treatment serta rehabilitasi atau perawatan.


2.4 Definisi Para Ahli Tentang Psikologi

Banyak para ahli yang merumuskan pengertian psikologi, antara lain sebagai berikut:
1. menurut Dr. singgih dirgagunarsa
Psikologi adalah ilmu yang mempelajari tingkah laku.
2. plato dan aristoteles
Psikologi ialah ilmu pengetahuan yang mempelajari tentang hakikat jiwa serta prosesnya sampai akhir.
3. john broadus waston
Psikologi adalah ilmu pengetahuan yang mempelajari tingkah laku tampak (lahiriah) dengan menggunakan metode observasi yang objektif terhadap rangsangan dan jawaban (respon)
4. wilhelm wundt
Psikologi merupakan ilmu pengetahuan yang mempelajari pengalaman-pengalaman yang timbul dalam diri manusia, seperti penggunaan pancaindera, pikiran, perasaan, dan kehendak.
5. woodworth dan marquis
Psikologi ialah ilmu pengetahuan yang mempelajari aktivitas individu sejak masih dalam kandungan sampai meninggal dunia dalam hubungannya dengan alam sekitar.
6. knight and knight
Psikologi adalah ilmu yang mempelajari secara sistematis tentang pengalaman dan tingkah laku manusia dan hewan, normal dan abnormal, individu dan sosial.
7. hilgert
Psikologi mempelajari tingkah laku manusia dan hewan lainnya.
8. ruch
Psikologi mempelajari tentang manusia. Definisi ini terlalu meluas, yang paling tepat psikologi merupakan bagian dari ilmu-ilmu biologi dan ilmu sosial, yang saling melengkapi, dan saling berhubungan.
9. clifford T.Morgan
Psikologi adalah ilmu yang mempelajari tingkah laku manusia dan hewan.
10. edwin G.Boring and Herbert S.Langfeld
Psikologi adalah studi tentang hakikat manusia.
11. garden Murphy
Psikologi adalah ilmu yang mempelajari respons yang diberikan oleh makhluk hidup terhadap lingkungannya.

Pengertian psikologi diatas menumjukkan beragamnya pendapat para ahli psikologi. Tetapi dari semua itu bisa disimpulkan.

Psikologi adalah ilmu pengetahuan yang mempelajari semua tingkah laku dan perbuatan individu dimana individu tersebut tidak dapat dilepaskan dari lingkungannya.

2.5. Unsur-unsur Psikologi
1.Tingkah laku atau perbuatan
Tingkah laku lebih mudah dipelajari daripada jiwa dan melalui tingkah laku, kita dapat mengenal seseorang. Tingkah laku disini adalah perbuatan-perbuatan yang terbuka maupun tertutup. Tingkah laku terbuka adalah tingkah laku yang dapat diketahui secara langsung dari orang yang bersangkutan, misalnya berbicara bercakap-cakap, dan sebagainya. Tingkah laku tertutup adalah tingkah laku yang hanya dapat diketahui secara tidak langsung melalui alat-alat atau metode khusus, misalnya berpikir, sedih, berkhayal, bermimpi, takut, dan sebagainya.
2.manusia
Manusia adalah makhluk yang sangat kompleks dibandingkan dengan makhluk hidup lainnya. Manusia paling berkepentingan dengan ilmu psikologi. Manusia membutuhkang ilmu ini dalam berbagai segi kehidupannya, misalnya di sekolah, kantor, rumah tangga, dan sebagainya.
3.lingkungan
Lingkungan yaitu tempat manusia hidup, menyesuaikan dirinya(beradaptasi), dan mengembangkan dirinya. Berbeda dengan makhluk lainnya didunia ini, manusia tidak diciptakan berbulu tebal untuk melawan udara dingin, tidak bertaring untuk membunuh mangsanya, dan tidak berlari cepat untuk menghindar dari musuhnya, tetapi manusia mempunyai alat yang tangguh yang menyebabkan ia dapat bertahan hidup didunia ini. Alat itu adalah akal budi. Dengan akal budi manusia dapat menyusun simbol-simbol yang berupa bahasa, kesenian, ilmu pengetahuan, agama, dan sebagainya. Dengan simbol itulah manusia dapat menguasai dunianya..

Senin, 22 November 2010

MAKALAH

BAB I
PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang
Psikologi merupakan salah satu cabang ilmu pengetahuan yang mengkaji tingkah laku individu dan lingkungannya. Pengertian psikologi sampai saat ini masih dalam posisi keberagaman pendapat. Perbedaan para ahli mengenai pengertian psikologi didasarkan pada perbedaan titik tolak para ahli dalam mempelajari dan membahas kejiwaan yang sangat kompleks. Itulah sebabnya sangat sukar ditentukan suatu rumusan pengertian psikologi.


1.2 Tujuan
Studi psikologi sangat berkaitan erat pada kehidupan kita sehari-hari. Psikologi sebagai ilmu jiwa, berperam dalam menganalisis kejiwaan setiap individu yang berinteraksi dengan lingkungannya. Sedangkan, terdapat keberagaman pendapat para ahli tentang pengertian psikologi. Dalam hal ini kita perlu mengkaji lebih dalam pengertian psikologi dari berbagai bidang kehidupan masyarakat.


BAB III
PENUTUP

3.1 Kesimpulan
Dari berbagai pemikiran yang dianalisis oleh para ahli yang diuraikan didalam makalah ini, kami simpulkan bahwa psikologi adalah ilmu pengetahuan yang mempelajari semua tingkah laku dan perbuatan individu, dimana individu tersebut tidak dapat dilepaskan dari lingkungannya.

3.2 Saran
Ilmu psikologi sangat berkaitan dengan interaksi individu dan lingkungan sosialnya. Semoga dengan mengkaji psikologi khususnya pada lini pengertian dan pendapat para ahli tentang psikologi kita dapat memahami pengertian psikologi dan menambah ilmu tentang psikologi. Serta pada akhirnya kita semua dapat menerapkan pengetahuan psikologi tersebut dalam interaksi kita dengan lingkungan sosial kita.

Minggu, 19 September 2010

syair khalil gibran


Ibu

Author: Kahlil Gibran


Ibu merupakan kata tersejuk yang dilantunkan oleh bibirbibir manusia.
Dan “Ibukumerupakan sebutan terindah.
Kata yang semerbak cinta dan impian, manis dan syahdu yang memancar dari kedalaman jiwa.

Ibu adalah segalanya. Ibu adalah penegas kita dilaka lara, impian kta dalam rengsa, rujukan kita di kala nista.
Ibu adalah mata air cinta, kemuliaan, kebahagiaan dan toleransi. Siapa pun yang kehilangan ibinya, ia akan kehilangan sehelai jiwa suci yang senantiasa
merestui dan memberkatinya.

Alam semesta selalu berbincang dalam bahasa ibu. Matahari sebagai ibu bumi yang menyusuinya melalui panasnya.
Matahari tak akan pernah meninggalkan bumi sampai malam merebahkannya dalam lentera ombak, syahdu tembang beburungan dan sesungaian.

Bumi adalah ibu pepohonan dan bebungaan. Bumi menumbuhkan, menjaga dan membesarkannya. Pepohonan
dan bebungaan adalah ibu yang tulus memelihara bebuahan dan bebijian.

Ibu adalah jiwa keabadian bagi semua wujud.
Penuh cinta dan kedamaian.

Sabtu, 18 September 2010

sir mohamad iqbal

PARLEMEN SETAN
/Muhamkad Iqbal



Setan:

Jin-jin mulai mempertunjukkan tari purba mereka
Lihat dunia yang penuh laknat ini, pasir dan debu harapan
Penghuni surga! Lihat Sang Pencipta
Yang menjadikan segala ini dengan firman Kun fayakun!
Sebentar lagi akan menghancurkannya. Otak cerlang
Eropa dan takhyul kerajaan duniawi ini,
Sebenarnya akulah yang membikin. Kutiup jampi-jampi
Ke seluruh masjid, gereja , kuil dan vihara
Kubuat sesat musafir, kepada mereka kuajarkan
Bahwa ketentuan Takdir tak dapat diubah lagi.
Dan telah kubuat mabuk pula pemimpin mereka
Dengan kapitalisme. Siapa dapat memadamkan
Nyala redup api mereka yang mulai berkobar lagi
Disulut nafsu angkara setan? Siapa dapat mematahkan
Batang pohon yang telah disiram mukjizat setan?


Penasehat Setan Pertama:

Tak diragukan lagi kedaulatan Neraka kian kukuh di muka bumi
Maka itu bangsa-bangsa di dunia ini tumbuh dan besar
Diasuh perbudakan. Celakalah bangsa-bangsa
Yang dinasibkan mengemis dan bertekuk lutut berabad-abad
Malanglah mereka yang telah dikodratkan
Untuk gemar memohon dan berdoa, namun tak berdaya:
Mereka yang tak memiliki cita-cita yang tinggi
Akan ditimpa oleh bencana. Dan sebentar lagi
Akan tergusur di muka bumi! Adalah karena jerih payahku
Semua yang serba menakjubkan ini terjelma
Segala bentuk kependetaan dan kewalian
Aku yang membelokkan jadi tiang penyangga perbudakan
Bagi kekuasaan penjajah asing. Candu yang melemahkan
Kusulap menjadi obat bagi orang Asia
Lihat, kini pemimpin dan kaum terpelajar mereka
Lebih memuliakan seni pokrol bambu
Dibanding kearifan dari kitab suci agama mereka.
Dan apa pula tandanya jika rombongan haji
Hanya fasih menyebut Ka`bah dan Makkah al-Mukaramah?
Tandanya: Pedang agama semakin tumpul
Keputusasaan telah menggantungnya
Jadi senjata baru yang beracun. Karena itu
Orang Islam yang berjihad di jalan Allah
Dikutuk orang zaman ini
Bahkan oleh orang Islam sendiri.


Penasehat Setan Kedua:

Serigala berkepala seribu menguak demi kekuasaan,
Racunkah ini atau rahmat bagi kita?
Tampak kau tak mau mempelajari
Bahwa bencana baru sedang menimpa bumi setan!


Penasehat Setan Pertama:

Aku sudah tahu. Dengar, tiada lagi bahaya mengintai dunia kita
Menurut pengamatanku, sebab yang tampak
Hanya rimbunan daun menutupi nafsu negara duniawi
Bukankah otokrasi telah kuberi baju
Demokrasi? Jika manusia mau bercermin
Dan meneliti dengan seksama, mereka akan paham
Tujuan kekuasaan dan penguasaan dunia
Berada di tempat lain yang tersembunyi
Ia tidak semakin kukuh atau runtuh
Karena lenyapnya raja-raja dan Tsar.
Pun tak peduli apa ada parlemen atau partai politik
Jika ke tempat lain kita arahkan pandangan kita
Akan tampak jelas: Tiran lahir kembali di mana-mana.
Tidak kaulihat pemerintahan kerakyatan di Barat
Yang dari luar kelihatan cerah? Jiwa mereka
Sebenarnya lebih kelam dari Jengis Khan!


Penasehat Setan Ketiga:

Sepanjang semangat tirani masih berkobar di muka bumi
Tak ada yang perlu kita cemaskan! Namun,
Bagaimana dengan Si Jenggot lebat, Yahudi laknat
Nabi tanpa gunung Sinai, juru selamat proletar
Tanpa tiang salib itu? Pun bukan utusan Tuhan
Tapi bukunya Das Kapital masih dibolak-balik
Bagaikan kitab suci? Bagaimana mula dengan mata redup tak bertuhan
Yang dengan berselubung mengumumkan hari perhitungan
Kepada bangsa-bangsa Timur dan Barat?
Wabah mengerikan macam apa yang akan mereka tularkan?
Budak-budak telah memutuskan mata rantai belenggu merela
Dan meninggalkan rumah majikan-majikan mereka.


Penasehat Setan Keempat:

Di balai agung kemaharajaan Roma yang megah
Ada obat penawar: Sekali lagi telah kita biuskan
Mimpi Yulius Caesar kepada keturunan mereka
Bangsa bertangan besi ini amat perkasa menjaga laut
Dan kepentingan perdagangan dunia!


Penasehat Setan Ketiga

Ah, aku tak yakin bangsa ini mampu merebut masa depan
Segala seni pemerintahan Eropa telah dikuras habis olehnya
Namun yang dihasilkan adalah kesia-siaan!


Penasehat Setan Kelima:
Berbicara langsung kepada Setan

Wahai kau yang memenuhi layar dunia
Dengan api berkobar, wahai Maharaja Setan! Bila mau, kaulah
Yang dapat menyingkap semua rahasia ini!
Bumi dan air akan mendidih di atas tungku apimu
Dengan itu planet yang bernama bumi ini akan dipenuhi bencana
Kami ini mahluk bodoh, kaulah guru kami yang paling bijak
Ajari kami hingga arif dan berilmu
Tiada yang labih tahu tabiat Adam
Mahluk tak berdosa yang malang itu, selain kau!
Apa arti malaikat yang kerjanya cuma berzikir
Dan memuji, serta gemar berkurban
Dibanding kau? Gantunglah kepala mereka
Dan bikinlah mereka merasa malu di hadapanmu!
Kau telah berjanji akan senantiasa membantu kami
Buatlah dukun-dukun keramat Barat
Tetap percaya kepada Setan dan jajaran aparatnya
Ketahuilah Yahudi pembangkang itu,
Pembawa semangat Mazdak itu, kini telah bangkit kembali!
Tak lama lagi setiap jubah akan dicabik-cabik
Oleh nafsu gilanya. Gagak gurun Sahara
Mulai menyulap diri mereka menjadi elang
Dan rajawali: Dunia akan gusar dibuatnya.
Apakah kita juga lupa pada segenggam debu
Yang berpusarab du keluasan angkasa ini?
Mengapa kami gemetar menyaksikan
Teror revolusi masa depan? Gunung, padang
Dan musim semi pun gemetar ketakutan.
Wahai Yang Mulia Setan! Di tepi jurang kekacauan
Yang maha dahsyat ini, terbentanglah bumi
Dan Kaulah semata penguasanya!


Setan:

Bumi, matahari, bulan, semua makhluq
Sekalian isi alam ini, di bawah kuasaku berada
Darah bangsa kulit putih sekali lagi akan kubakar
Biar Timur dan Barat, Utara dan Selatan menyaksikan
Dengan mata di kepala mereka sendiri
Drama mengerikan seperti apa yang akan kupentaskan di panggung dunia!
Dengan sekali tiup jampi-jampiku
Akan meruntuhkan tiang-tiang negara dan gereja!
Katakan kepada si bijak tolol
Yang mengira peradaban kebendaan ini rapuh
Seperti kedai penjual anggur, tantang mereka
Untuk menghancurkannya! Namun bila tangan alam
Telah mengoyak jahitannya, jarum logika komunisme
Sekali pun takkan bisa menjahitnya lagi!
Kau kira aku takut pada kaum sosialis
Dan pembela hak asasi manusia?
Ah mereka cuma pembual jalanan, makhluq ronbengan

Otak mereka cabik-cabik dan jiwa mereka luka!
Tidak, jika ada momok yang menakutkan setan
Ia mengintai dalam diri umat beragama yang benar-benar beriman
Dalam abu mereka masih menyala bara api harap tak terhingga!
Walau berserak-serak, yang gigih dari kalangan mereka
Akan tampil ke depan mengurbankan hati mereka
Dan fajar akan mereka siram dengan air mata keluh
Di mata mereka susunan dan kerangka zaman begitu jelas
Ancaman utama bagi setan di masa depan
Bukan komunisme, tetapi agama yang benar.

Aku tahu, pembela undang-undang Tuhan
Hampir tiada lagi di muka bumi. Orang Islam misalnya
Seperti umat yang lain – telah menganut paham
Dan kepercayaan lain.
Syahadat mereka sekarang adalah kapitalisme liberal
Di Timur, dalam kegelapan malam-malamnya yang pekat
Tak dijumpai lagi tangan Musa yang bersinar-sinar
Yang membuat kerajaan Firaun runtuh dengan cepat
Juga tidak di kalangan pendeta, padri dan ulama.
Sekali pun demikian, jangan lalai
Meskipun mereka tengah sedih dan bingung
Bahaya tetap mengintai di sana!
Jejak Nabi yang hilang bisa dijumpai lagi
Kita harus waspada pada ajaran agama mereka
Kesucian wanita dijunjung tinggi
Lelakinya yang saleh dan beriman tak mudah digoda
Namun tak apa: Coba mereka goda dengan kenikmatan
Dan kelezatan dunia yang lain
Seperti kemasyhuran dan kekuasaan!
Mereka sanggup mati demi agama
Singgasana ular naga mereka ingkari
Di mata mereka tidak berbeda raja dan faqir
Segala kebusukan mudah sekali mereka telanjangi
Si kaya dan si miskin punya derajat yang sama di mata mereka
Revolusi dahsyat macam apa yang akan terjadi
Jika ajaran agama begini terlaksana dalam tindakan dan pikiran?
Tanah di bumi bukan milik raja dunia lagi
Seluruh alam milik Tuhan semata
Alangkah baiknya jika aturan dan hukum dari nabi-nabi
Terkubur tak diingat orang
Kita apun akan bersyukur jika orang beriman
Dari sekalian penganut agama
Kehilangan seluruh iman mereka
Mudah-mudahan sesatlah mereka selamanya
Masing-masing kebingungan menafsir kitab suci mereka

Hari-hari benderang moga tak mengoyak
Malam-malam gelap umat yang salatnya khusyuk ini!
Waspadai, jangan sampai mereka dibiarkan terbangun
Kalimah syahadatnya sanggup menghancurkan
Jampi-jampi dunia – Tenggelamkan mereka
Dengan persoalan tetek bengek
Jaga agar gambaran menyedihkan tentang pemimpin agama mereka
Selalu memuaskan hati mereka!
Asingkan mereka dari tindakan nyata,
Dari kegiatan politik, ekonomi, dan kebudayaan!
Hingga mereka merasa bahwa keberadaan mereka
Tidak berarti di papan catur kehidupan!
Alangkah baiknya jika mereka diperbudak
Dan selalu tergantung pada bangsa lain sampai kiamat!
Usahakan terus agar urusan dunia
Mereka serahkan pada golongan lain
Biarkan mata mereka tertutup, aku Setan
Sungguh ngeri bila umat ini terbangun
Dari tidurnya! Ajaran agama mereka merangkum semua
Jaga agar pikiran mereka tetap porak poranda
Penjara mereka dalam kegiatan peribadatan
Dan upacara-upacara usang keagamaan!

syair sang sufi


Puasa Membakar Hijab

Rasa manis yang tersembunyi,

Ditemukan di dalam perut yang kosong ini!

Ketika perut kecapi telah terisi,

ia tidak dapat berdendang,

Baik dengan nada rendah ataupun tinggi.

Jika otak dan perutmu terbakar karena puasa,

Api mereka akan terus mengeluarkan ratapan dari dalam dadamu.

Melalui api itu, setiap waktu kau akan membakar seratus hijab.

Dan kau akan mendaki seribu derajat di atas jalan serta dalam hasratmu.



Disebabkan Ridha-Nya

Jika saja bukan karena keridhaan-Mu,

Apa yang dapat dilakukan oleh manusia yang seperti debu ini

dengan Cinta-Mu?


Letak Kebenaran

Kebenaran sepenuhnya bersemayam di dalam hakekat,

Tapi orang dungu mencarinya di dalam kenampakan.



Rahasia yang Tak Terungkap

Apapun yang kau dengar dan katakan (tentang Cinta),

Itu semua hanyalah kulit.

Sebab, inti dari Cinta adalah sebuah

rahasia yang tak terungkapkan.



Pernyataan Cinta

Bila tak kunyatakan keindahan-Mu dalam kata,

Kusimpan kasih-Mu dalam dada.

Bila kucium harum mawar tanpa cinta-Mu,

Segera saja bagai duri bakarlah aku.

Meskipun aku diam tenang bagai ikan,

Tapi aku gelisah pula bagai ombak dalam lautan

Kau yang telah menutup rapat bibirku,

Tariklah misaiku ke dekat-Mu.

Apakah maksud-Mu?

Mana kutahu?

Aku hanya tahu bahwa aku siap dalam iringan ini selalu.

Kukunyah lagi mamahan kepedihan mengenangmu,

Bagai unta memahah biak makanannya,

Dan bagai unta yang geram mulutku berbusa.

Meskipun aku tinggal tersembunyi dan tidak bicara,

Di hadirat Kasih aku jelas dan nyata.

Aku bagai benih di bawah tanah,

Aku menanti tanda musim semi.

Hingga tanpa nafasku sendiri aku dapat bernafas wangi,

Dan tanpa kepalaku sendiri aku dapat membelai kepala lagi.



Hati Bersih Melihat Tuhan

Setiap orang melihat Yang Tak Terlihat

dalam persemayaman hatinya.

Dan penglihatan itu bergantung pada seberapakah

ia menggosok hati tersebut.

Bagi siapa yang menggosoknya hingga kilap,

maka bentuk-bentuk Yang Tak Terlihat

semakin nyata baginya.



Kesucian Hati

Di manapun, jalan untuk mencapai kesucian hati

ialah melalui kerendahan hati.

Maka dia akan sampai pada jawaban “Ya” dalam pertanyaan

Bukankah Aku Tuhanmu?



Memahami Makna

Seperti bentuk dalam sebuah cermin, kuikuti Wajah itu.

Tuhan menampakkan dan menyembunyikan sifat-sifat-Nya.

Tatkala Tuhan tertawa, maka akupun tertawa.

Dan manakala Tuhan gelisah, maka gelisahlah aku.

Maka katakana tentang Diri-Mu, ya Tuhan.

Agar segala makna terpahami, sebab mutiara-mutiara

makna yang telah aku rentangkan di atas kalung pembicaraan

berasal dari Lautan-Mu.



Tuhan Hadir dalam Tiap Gerak

Tuhan berada dimana-mana.

Ia juga hadir dalam tiap gerak.

Namun Tuhan tidak bisa ditunjuk dengan ini dan itu.

Sebab wajah-Nya terpantul dalam keseluruhan ruang.

Walaupun sebenarnya Tuhan itu mengatasi ruang.



Lihatlah yang Terdalam

Jangan kau seperti iblis,

Hanya melihat air dan lumpur ketika memandang Adam.

Lihatlah di balik lumpur,

Beratus-ratus ribu taman yang indah!



Keterasingan di Dunia

Mengapa hati begitu terasing dalam dua dunia?

Itu disebabkan Tuhan Yang Tanpa Ruang,

Kita lemparkan menjadi terbatasi ruan

Jumat, 17 September 2010

kaligrafi


sekenario ALLAH berjalan setip saat,
tanpa rahman & rahim ALLAH semuanya tak kan terjadi,
ya ALLAH engkaulah penguasa alam ini.................

Jumat, 10 September 2010

puisi eqsport

TERIMA KASIH CINTA.

Sekian lma Q nanti saat ini.
Pda kisah prjalanan rindu mnggebu.
Cinta kau bri mawar kasih yg mnawan.
Tanda cinta pada sang pujangga.

Mengingat cinta yg kau cipta.
Mnemani dalam hampa sunyi sndri.
Terimakasih cinta yg suci.
Kau kan slalu ada dlm sanubari.

Senyum cinta yg kau pancarkan.
Lewat mekar merona bibirmu.
Membekas tatap mata rindu.
Pada sang penyair jln cinta.

puisi eqsport

CAHAYA CINTA.

Mata cinta trbit dari ufuk jiwa.
Yg datang dri ttapan senja ksendirian.
Melebur dlm linangan kebahagiaan.
Yg trcipta n mmbkas dlerung hati.


Sinar lembut mnyelip dlm hmpitan rindu.
Mnembus lembrn daun arti khidupan.
Trang memecah kelabu djiwa.
Gugur rindu yg trcpta dlm pda sg cinta.

Putih cahaya cinta.
Mmancrkan wajah indah merona.
Balutan sinar lmbayung irngi senja.
Cahaya cinta tak kn sirna dlm jiwa.

Jalan cahaya cinta dlm hari ksunyian.
Slalu bawa khangatn dlm dngin'y jwa.
Kan trus sinari jiwa dgn cinta.
Dunia menanti cinta, cahaya cinta .

puisi eqsport

REMBULAN TERSIPU.

Secercah cahaya hiasi wajahmu.
Bersinar kala gelap mnjelang.
Temani bintang disnyi malam.
Terbang iringi mimpi indah.

Kau rembulan tersipu malam.
Larut dalam buai keidahan.
Cahaya cinta dlm lerung hati.
Trdalam n menyisakn krinduan.

Rembulan tampak dari peraduan.
Muncul dalam senyum hangat.
Damai iringi sinar tulusnya.
Indah kan tercipta.

Sihir malam sipu kan jiwa ku.
Indah'y dirimu dalam untaian awan.
Sipu tatap rembulan malam.
Intipi lerung malam yg kelam.

puisi eqsport

DESTILASI CINTA

Banyak cinta yg s'lalu maksiat.
Dalam hidup dan pengawsan-Nya.
Cinta palsu pada makhluk cipta-Nya.
Pengorbanan bukan untuk-Nya.

Kepalsuan cinta yg trmaktum diri.
Hiasi hari2 dalam dunia khayalan.
Ya Illahi aku ingin kembali.
Merengkuh destilasi penurnian cinta.

Cinta yg datang dri Illahi.
Merambah jiwa yg sunyi.
Malam menjelang dlm sendiri.
Terpaku dzolim'y diri.

Cinta illahi dlm lerung jiwa.
Menyurati hati ttg destilasi cinta.
Penyepurnaan kasih hanya pada-Nya.
Cinta yg hakiki liputi semesta.

Madu cinta pmurnian
Kasih.
Cahaya putih tanda suci hati.
Ku berharap dalam munajat pagi.
Bersmi destilasi cinta yg hakiki.

puisi eqsport

CINTA DALAM HATI.

Hri demi hri tlah ada rindu.
Perasaan tuk jumpa sang pemikat.
Dlm hati ada kepingan wjah cinta.
Mngisi pazel rindu asmara .

Wahai kasih dlm hati.
Rasa yg trpendam slama ini.
Mengisi jwa yg rindu tk brtepi.
Luas bagaikan semesta cinta .

Malam yg gelap ku sendiri.
Mbayangi wajah cinta yg Q rindui.
Merasuk dunia rindu sang kasih.
Tpi malang cintaku dalam hati.

Dlm mimpi yg Q lalui sendiri.
Kau datang hiasi buhul2 mimpiku.
Ku utarakan untaian kta yg sjukan hati.
Buaian cinta suci.

Wahai kasih trsmpan dlm hati.
Dngarkn untaian kata janji.
Bwalah Q trbang tinggi.
Brsuntin 7 bidadari pda fajar ini

puisi eqsport

GERIMIS CINTA


Kau dtang dri klopak mata
Turun ke hati duhai cinta
Merasuk ke palung jwa
Bwa bahagia n indah dunia

Tetes air suci janji sejati
Tak kan menyakiti hati
Duhai cinta iringi gerimis rindu
Bwa salamku pda sang bidadari

Gerimis cinta dalam syahdu hati
Menangis engkau dlm dekap air mata
Yg menyekat raut wajah cahaya
Sang bidadari cinta merasa grimis cinta

Kilat wajah sang pujangga
Trlintas dlm alunan simponi ttes grimis
Gelegar hati dalam penantian
Kapankah gerimis cinta menyemai
Bintik2 rindu yg trcipta d'hamparan dunia

puisi eqsport

MUJAHID ASMARA


Biar sakit mendera dlm dada
Tk peduli luka asmara merana
Sakit yg kini ku rasa
Biar hilang saat ku jadi mujahid asmara

Perang berkobar dlm dunia
Darah suci mengalir menetes jiwa
Mujahid cinta maju dg gagah prkasa
Melawan setan merasuk dada

Jln terjal mendaki bumi
Jihad jadi kta pasti
Melawan gelora diri
Maksiat cinta dlm hati

puisi eqsport

LENTERA SEJATI


Bribu jln tlah kta lwati
Kau yg ada mnemani d'sisi
Merasa dan cicipi galau'y sngsara ini
Tman kau tongkt hidupku

Tman ibarat lentera sjati
Slalu mnerangi glap' diri
Akan silau dunia yg rimba ini
Jgn prgi whai lntera klabu

Kta lewati jln trjal brduri
Mndaki gunung k'angkuhan dri
Kau mnemani smpai senja usia
M'mupus rasa tkut dlm dada

Pelita jiwa kau rasukn pd sanubari
Bawa damai hdup ni
Dgan ikatan silaturah mi sjati
Perintah suci sang ILLAHI

Wahai lentera sjati
Tetaplh brsinar
Smpai senja diri
Brtemu d'akhirat nanti

puisi eqsport

GADIS KERUDUNG PUTIH 2


Pagi ku bangun dri mimpi
Malam sunyi masih m'nyelimuti
Indah'y malam ini

Gadis k'rudung putih
Kau tmpakkn snyum manis d'bi2r mu
Mrona mrekah delima hatiku
Mmbekas dlm ingtan pikiranku

Kau yg kerudung putih
Hijabmu ttpi tingkah laku
Aku kecil d'hdpmu
Mmandang cahaya bola matamu

puisi eqsport

GADIS KERUDUNG PUTIH


Hri itu mndung klabu
Aku dtng pda drimu
Whai gds k'rudung putih
Tmpak snyum meronamu

Ucapan salam cnta mnggema qalbu
Sejhtra atasmu
Kau gadis k'rudung putih

Ku liht ttp n snyumu
Begitu indh permadani hidupku
K'rudung putih pujaanku
Kan kah jdi k'kash halalmu

Snyum m'nggelora d'bbrmu
Wajah d'balut wudu suci
Crah bgai sang surya pagi
Wahai gadis k'rudung putih

Aurora langit tk lbh cantik
Ktika ku ttp wajahmu
Ktika ku d'hadapmu n brsamamu
Engkaulah impianku gadis k'rudung putih

puisi eqsport

ALIF KECIL


Pagi itu k'lihat dari linangag dosa
Mata m'mandang s'tengah kemayu
Wahai alif kecil yg b'diri itu
Sdg apa gerangan menunduk pilu

Kau alif kecil
B'jumpa kta d'senja dunia
Masih kah ada tatap canda bahagia
Merasuk dlm dunia yg fana

Alif kecil yg sungguh tak b'arti
Kau d'hadap'Y mngharap maghfirah
Atas dosa si alif kecil
Dan smua dosa tumbuh d'atas permadani k'durhakaan


BIOLOGI

Peneliti IPB Ramal Produksi Bunga Krisan Potong
Rabu, 8 September 2010


image of news

Peneliti Departemen Teknik Pertanian, Fakultas Teknologi Pertanian Insititut Pertanian Bogor (IPB), Prof. Dr. Kudang Boro Seminar bisa meramal jumlah produksi bunga krisan potong alias Chrysanthemu, sp yang optimal. “Dengan menggunakan pendekatan System Development Life Cycle(SDLC), kami membuat software khusus yang dapat meramal kebutuhan produksi bunga krisan potong di perusahaan bunga ekspor di Cipanas Jawa Barat,” tutur Prof. Kudang.

Penelitian ini menggunakan metode time series untuk mengetahui peramalan permintaan, dan simulasi Monte Carlo untuk mengetahui perkiraan biaya total aktivitas produksi per tombol rumah kaca (green house) dalam satu periode tanam. Software ini dapat digunakan untuk meramal jumlah permintaan setiap varietas dalam satu minggu, biaya total produksi, dan kebutuhan sarana produksi dalam satu periode tanam. Software perencanaan produksi krisan ini memakai input atau masukan data jumlah penjualan beberapa jenis varietas selama dua tahun, data lokasi, data sarana produksi dan biaya aktivitas produksi dalam menentukan produksi krisan.

Alasan Prof. Kudang bersama Staf Pengajar Departemen Teknik IPB, Dr.Ratna Sari memilih obyek penelitian tersebut, karena krisan potong salah satu komoditas bunga potong andalan penting dalam perdagangan internasional tanaman hias Indonesia. Berdasarkan informasi dari Badan Pusat Statistik (BPS) pada tahun 2003, perdagangan komoditas ini di Indonesia mengalami surplus satu juta dollar. Negara-negara penghasil krisan utama seperti Jepang dan Belanda hanya menyuplai kurang dari 60 persen. Sementara kontribusi negara-negara penghasil krisan di Asia Tenggara seperti Indonesia baru sekitar 10 persen dari permintaan total dunia. Melihat hal ini, peluang bisnis krisan ini masih sangat menjanjikan.

Disamping potensial secara ekonomis, komoditi bunga krisan potong selama ini masih menyimpan masalah dan hambatan dalam hal pengembangannya. Pengendalian hama dan penyakit tanaman krisan masih banyak tergantung pestisida dengan penggunaan berlebihan. Hal ini menimbulkan dampak negatif terhadap lingkungan serta mengakibatkan tingginya biaya produksi. “Perbaikan dalam pengembangan produksi sangat diperlukan untuk membantu mengatasi masalah tersebut. Oleh karena itu, software yang dapat meramal produksi krisan ini diharapkan menekan biaya produksi sekaligus meminimalisir dampak negatif lingkungan akibat pemakaian pestisida berlebihan,” tandas Direktur Komunikasi dan Sistem Informasi IPB ini.

Peramalan yang digunakan dalam sistem software ini ada dua metode, yaitu metode kualitatif (moving average) dan kuantitatif (exponential smoothing). Penggunaan software ini mampu menurunkan kesalahan peramalan kuantitatif hingga 8, 32 persen. Nilai ini lebih baik dari kesalahan peramalan kualitatif yang biasa dilakukan perusahaan selama ini yakni sebesar 15,12 persen. Ini berarti penggunaan peramalan kuantitatif software yang dibuat mampu menurunkan kesalahan peramalan sebesar 50 persen. Sementara nilai kesalahan antara biaya riil total produksi perusahaan dengan hasil simulasi biaya total aktivitas produksi sebesar 0,92 persen, setelah dikonversikan terlebih dahulu.

Pria yang menuntaskan studi S3-nya di Fakulty of Computer Science University of New Brunswik Canada ini menyarankan walaupun metoda moving average telah terbukti memberikan nilai kesalahan yang relatif lebih kecil dari peramalan kualitatif yang digunakan perusahaan selama ini, namun error sebesar 8,32 persen masih perlu diperkecil lagi dengan melakukan perbaikan metoda peramalan. “Software dalam penelitian ini masih untuk komputer stand alone. Perusahaan diharapkan mengembangkan software ini pada komputer berbasis Local Area Network (LAN) atau Wide Area Network (WAN) atau berbasis website, sehingga dapat digunakan untuk unit-unit yang lebih tersebar di beberapa wilayah geografis berbeda dan berjauhan,” kata Ketua Himpunan Informatikan Pertanian Indonesia (HIPI) itu.

Selain itu, lanjut Anggota Asian Federation for Information Technology in Agriculture (AFITA) tersebut, untuk menjaga keberlangsungan data (up to date), maka perawatan sistem software mutlak diperlukan. Perawatan sistem software tersebut meliputi penambahan animasi, pembuatan laporan setiap bulannya, modifikasi dan penambahan fitur baru untuk kemudahan akses serta kemudahan operasional program. Di samping juga memodifikasi software sesuai kebutuhan pengguna dan penyesuaian terhadap perubahan yang terjadi di perusahaan tersebut. (ris)

BIOLOGI

Biji Teratai Putih, Pangan Potensial yang Belum Dibudidayakan



image of news

Teratai atau disebut water lily, tanaman air yang cukup popular dan tumbuh liar di danau atau rawa-rawa. Tanaman berbunga sepanjang tahun ini termasuk tanaman keluarga Nymphaceae. Bunganya muncul dipermukaan air, mekar sekitar pukul 18.00-19.00, dan menutup keesokan harinya sebelum tengah hari. Bunga akan menghasilkan buah yang bundar berdiameter sekitar 4-12 centimeter. Biji bunga berwarna coklat kehitaman, tersimpan dalam daging buah dan memiliki kulit ari keras.

Hasil tinjauan lapang Staf Pengajar Departemen Gizi Masyarakat Fakultas Ekologi Manusia, Institut Pertanian Bogor (FEMA-IPB), Prof.Dr.Ir.Ahmad Sulaeman,MS di Pulau Kalimantan, menunjukkan biji teratai atau biasa disebut ghol mempunyai potensi produksi yang cukup baik, walaupun belum dibudidayakan. “Pemanfaatan masyarakat setempat belum banyak dilakukan kecuali sebagai campuran nasi,” ungkap Prof. Ahmad. Bersama rekan se-departemennya yakni Dr. Ir. Sri Anna Marliyati, Prof.Dr.Ir. Ali Khomsan, dan Dr.Ir.Lilik Kustiyah, Prof. Ahmad meneliti Karakteristik Fisik, Kimia, dan Fungsional Biji Teratai Putih (Nymphaea alba) dan Tepungnya serta Pemanfaatannya sebagai Bahan Pangan Potensial.

Secara fisik, biji teratai putih mempunyai bentuk bulat kecil berwarna hijau kehitaman menyerupai kacang hijau sebelum disosoh. Berwarna coklat setelah disosoh. Permukaan biji yang disosoh rata dan halus, bertekstur sandy atau berpasir dengan berat per seratus biji sekitar 0,14 gram. Biji ini dapat juga diolah menjadi tepung. Dengan karakteristik diantaranya densitas kamba 0,29 gram per mililiter, derajat putih 48, keasaman (pH) 6,23, kekentalan 3,7 centiPoise (cP), dan kapasitas pengembangan adonan sebesar 37 persen, tepung ghol berpotensi digunakan untuk substitusi terigu.” Disamping itu ternyata rendemen sosoh ghol dan rendemen tepung ghol cukup tinggi yaitu masing-masing 78 persen dan 88 persen,” jelas Prof.Ahmad.

Lebih lanjut, Prof. Ahmad menguraikan biji bunga teratai putih mempunyai kandungan gizi tinggi terutama pati, lemak, dan protein. Bahkan dilihat dari proteinnya, mempunyai kadar yang lebih tinggi dari tepung serealia.Tepung biji teratai juga mengandung asam amino dan asam esensial yang lengkap. Ini membuka peluang dijadikan sebagai bahan pangan alternatif pendamping serealia yang selama ini merupakan bahan pangan utama, disamping umbi-umbian.

Dari sisi sifat fisik produk yang dihasilkan tepung ghol juga dapat dimanfaatkan sebagai bahan substitusi tepung terigu dalam pembuatan cake dan roti sampai tingkat tertentu. “Semakin tinggi tingkat substitusi ternyata meningkatkan kandungan zat gizi produk yaitu kadar air, protein dan lemak,” tandas Prof. Ahmad. Hasil uji inderawi terhadap produk yang disubstitusi, yang meliputi warna, aroma,tekstur, dan rasa, menunjukkan bahwa produk produk tersebut dapat diterima oleh panelis yaitu sampai taraf 60 persen pada cake dan 30 persen pada roti. Ini menunjukkan tepung ghol dapat menggantikan tepung terigu pada pembuatan cake dan roti masing-masing sampai 60 persen dan 30 persen.

Ditinjau dari komposisi zat gizi dan daya terima, cake terbaik adalah yang dibuat dari tepung terigu disubstitusi dengan tepung ghol sampai taraf 50 persen. Sedangkan untuk produk roti ternyata tidak memberikan perbedaan nyata, sehingga sampai taraf 30 persen masih menghasilkan roti bermutu cukup baik, kecuali dilihat dari segi warna. Menurut Prof.Ahmad, perlu penelitian lebih lanjut terkait teknologi pasca panen agar diperoleh warna tepung yang lebih putih.

Keunggulan lain, biji yang mempunyai nama latin Nymphaea pubescens Willd ini juga bermanfaat sebagai obat diare alternatif pengganti antibiotik. Secara terpisah, Peneliti IPB Prof. Made Astawan, Prof. Suwarno S. Soekarto, Dr.Komang Wiryawan dan Dr.Tutik Wresdiyati meneliti kemampuan antibakteri ekstrak biji teratai. Ekstrak biji teratai mempunyai kemampuan antibakteri terhadap Salmonella typhimurium (penyebab tipus) dan Enteropathogenic Escherichia coli (EPEC). Hasil penelitian mereka menunjukkan ekstrak biji bunga teratai mengandung komponen fitokimia, glikosida, terpenoid (steroid dan saponin), flavonoid, triterpenoid, alkoloid dan tanin. (ris)

BIOLOGI

Ilmu Biokimia melibatkan kajian mengenai bermacam-macam perubahan reaksi kimia yang terjadi di dalam selmisalnya berbagai reaksi dalam pembuatan (sintesis) protein, pengubahan zat makanan menjadi energi, dan penghantaran (transmisi) sifat-sifat genetik. Sebagai landasan mempelajarinya, maka diperlukan penguasaan yang memadai mengenai struktur dan fungsi biomolekul penting yakni protein, karbohidrat, lipid, dan asam nukleat. Selanjutnya barulah sejumlah reaksi metabolisme berikut lintasan penting yang terlibat di dalam metabolisme energi dapat dipelajari.

Website ini dimaksudkan sebagai media komunikasi bagi masyakarat dalam mengenal Ilmu Biokimia dan Departemen Biokimia di Fakultas Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam, Institut Pertanian Bogor. Selain itu, di masa mendatang website juga diharapkan dapat memenuhi kebutuhan akademis mahasiswa dan masyarakat melalui perkuliahan online yang akan dikembangkan. Semua itu dilakukan dalam rangka mengembangkan ilmu Biokimia sebagai ilmu dasar untuk membantu memahami berbagai ilmu pada berbagai bidang peminatan yang terkait dengan pertanian (dalam arti luas), kesehatan, bioindustri, dan lingkungan.

Tak ada gading yang tak retak, maka situs ini pun tak luput dari berbagai kekurangan sehingga perbaikan terus-menurus akan selalu diusahakan baik dari segi materi mau pun penyajiannya. Atas segala jerih payah dan semangatnya, penghargaan disampaikan kepada semua penulis yang telah mengkontribusikan tulisan di tengah berbagai kesibukan melaksanakan tridarma perguruan tinggi. Terima kasih disampaikan kepada Dimas Andrianto M.Si. dan Suyono S.Si. atas bantuan teknis yang begitu kreatif.